1986年通過的稅法改革法案《Tax Reform Act》即是一例，該法重創房地產價格，原因有兩個：一是，延長租稅扣除期，使得不動產提列折舊的扣除額降低。
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全球多元資產類別的投資策略，能夠分散對產業和區域的投資佈局，因此也能夠分散報酬與收益來源。也就是說，只要全球經濟能夠避免進入衰退，收益型資產可能就會有良好的表現。或許多年之後再回顧2016年，會認為這是政治風險持續左右投資環境的一年。但是今年這個情況格外顯著，不論是就層出不窮的政治不確定性，以及造成這類不確定性的成熟西方經濟體而言都是如此。事實上，投資人在任何時候都需要考量某種程度的政治風險。
當成長趨緩時，企業通常也會較為保守，避免承擔過高的債務。主動式投資讓經理人有彈性能夠發掘價格錯置的證券，追蹤指數的被動式投資則無此能力。美麗柔軟的雙乳旨在感動美國年輕人，讓他們勇敢上戰場保護歐洲人，以免本國婦女成為下一個慘遭蹂躪的對象。
一九一五年起，英、美報紙陸續出現蘇俄女兵英勇抵抗德軍的新聞。」暗示德國人是會玷污婦女的野獸。公債系列的第三、第四、第五張海報均由克里斯帝（Howard Chandler Christy）執筆，畫中的女主角變得更年輕、更性感，捨棄傳統披衣，改穿類似睡衣的性感衣裳。英國則大量使用布列塔妮（Britannia）的形象，頭盔、護胸甲、劍、盾一應俱全。
對德國人而言，法國女人的裸胸形象證明了這個種族的腐敗，他們抓住這個題材發揮，繪製了許多裸胸法國女人的漫畫，畫中，她們不是在從事齷齪性事便是放浪形骸。哥倫比亞與山姆大叔依然守衛著美國，但不再那麼小心警覺。
其中一幅漫畫以肛門為主題，諷刺法國人對乳房的執著，畫中，瑪麗安高坐在凱旋門上，兩片屁股彷若巨大的乳房下垂，對準了法國士兵由於這幅漫畫的概念十分強烈，二十二年後，一九三九年二次大戰前夕，德國宣傳部長戈培爾還將它大量複製散發，提醒德國民眾英美敵人以前是如何對待他們的，海報的圖說最後一句寫著：「絕不重蹈覆轍。有時她不僅裸露乳房，還恥毛畢現。一九一五年起，英、美報紙陸續出現蘇俄女兵英勇抵抗德軍的新聞。
法國的象徵瑪麗安在海報裡便有各式形象，有時她裸露乳房、伸出雙手，懇求民眾購買法國公債。戰爭初期的德國海報裡，可以看到胸部飽滿、垂著金色髮辮的女人向士兵獻花，或者送上飲料。蘇俄女人則大不相同，她們有的真正加入戰鬥行列。英國則大量使用布列塔妮（Britannia）的形象，頭盔、護胸甲、劍、盾一應俱全。
這幅圖是美軍一九一七年的徵兵海報，圖說寫著：「摧毀這隻瘋狂的怪獸。不是所有人都把蘇俄女兵當成一回事，不少諷刺畫質疑蘇俄女兵在軍隊的性角色，描繪她們裸露乳房坐在男同袍腿上，甚至全裸做出猥褻動作。
一九一七到一八年間，布爾什維克黨宣傳他們擁有與男人肩並肩、勇敢參與革命鬥爭的「新女性」，當時的漫畫海報描繪蘇俄農婦用耙子叉著奧地利士兵，或者用腳踩死普魯士蟑螂，藉以激起大眾的愛國心。雖說美國傳統不使用裸乳做為形象（受暴場合除外），但是到了一次大戰後期也快速改變了，衣不蔽體的自由女神與哥倫比亞形象逐漸出現，改變源自一九一七年到一九一九年間的自由公債系列海報。
」 一般來說，美國的戰爭宣傳除非是呈現婦女受到敵軍強暴，或者受美軍保護的場景，很少出現裸露的乳房。一九一七年革命爆發，蘇俄在北邊防線組了一支兩百五十人的女子步兵營。在崇尚美胸的法國歷史裡，半裸或全裸的女性形象有跡有循，可以遠溯至一七八九年法國大革命時的政治化乳房，或者往前上溯到文藝復興時期的情色化乳房，或者中世紀的神聖化乳房。但是伴隨著戰爭接近尾聲，德國女性形象越變越晦暗，四處可見遮著黑紗的寡婦與哀傷的臉龐，提醒人們傷亡人數不斷上升。」暗示德國人是會玷污婦女的野獸。這幅充滿戲劇氣氛的海報由「電影廣告人聯盟」（Associated Motion Picture Advertisers）設計，利用直接的性想像激勵美國男人奮起保護祖國不受玷污，而祖國的象徵就是柔弱的女子。
相對的，德國的宣傳很少以女人鼓舞士氣，她們最多只是扮演支援男人、小孩的傳統女性角色。哥倫比亞與山姆大叔依然守衛著美國，但不再那麼小心警覺。
一次大戰的宣傳如何運用乳房端視各國的民情與品味，譬如義大利的公債海報女郎胸部飽滿結實，散發出性感與力量。相對於瑪麗安的裸乳象徵力量，此畫中的乳房卻是女性柔弱無助的象徵。
其中一幅漫畫以肛門為主題，諷刺法國人對乳房的執著，畫中，瑪麗安高坐在凱旋門上，兩片屁股彷若巨大的乳房下垂，對準了法國士兵。美國人終於學會了一件事，穿著清涼的女人最適合推銷，不管是自由公債，還是徵兵或戰爭。
至於德國，另一隻怪獸等著伺機崛起，它的形象異常男性化，誇示男性肉體的力量與父權連結，偶爾女人也會出現在納粹的宣傳品上，角色卻被定型為亞利安孩童的哺育者。當世界大戰終於結束，女人的宣傳角色也告終結，自大眾視界消失。有時她上半身赤裸，踏著敏捷如舞者的步伐，趕跑好戰的普魯士老鷹。法國的瑪麗安依然占有一席之地，但形象已不如戰時那麼激進。
奧地利以民間故事中的女英雄為圖像，乳房部位鑲上國家標誌或神話圖案。第一張海報裡，自由女神雕像穿著厚重的披衣，從頭裹到腳。
公債系列的第三、第四、第五張海報均由克里斯帝（Howard Chandler Christy）執筆，畫中的女主角變得更年輕、更性感，捨棄傳統披衣，改穿類似睡衣的性感衣裳。文：瑪莉蓮．亞隆（Marilyn Yalom） 乳房政治化在一次大戰達到頂點 整個二十世紀，各國政府基於各式理由不斷將女性乳房政治化，戰爭時期尤其明顯，一次大戰的宣傳戰讓乳房的政治用途達於頂點。
一九一七年的另一幅徵兵海報，圖說寫著：「全靠你保護國家的聲譽。美麗柔軟的雙乳旨在感動美國年輕人，讓他們勇敢上戰場保護歐洲人，以免本國婦女成為下一個慘遭蹂躪的對象。
」海報中，山姆大叔警戒地站在自由女神的背後，後者的身軀微往前傾，露出迷人的頸項、毫無遮掩的肩膀與雙臂，以及一覽無遺的乳房。對德國人而言，法國女人的裸胸形象證明了這個種族的腐敗，他們抓住這個題材發揮，繪製了許多裸胸法國女人的漫畫，畫中，她們不是在從事齷齪性事便是放浪形骸文：林許文二、陳師蘭 佛學大城 那爛陀是世上最早的大學之一。在當地的傳說中，這裡曾經出了一位悲憫眾生、布施無限的國王，人民多稱他為「施無厭」（Na-alam-da），並以此作為地名以茲紀念，因此那爛陀又多了一個「施無厭」的意涵。
據說在全盛時期，光是教師就多達兩千餘人，學生則逾萬餘人，其中包括來自中國、日本、韓國、爪哇以及蘇門答臘等國的佼佼學者。因此，當時的那爛陀大學，雖然在形式上是佛教學術化的黃金時期，但與民間普羅大眾的距離，卻是漸行漸遠了。
除了學生多之外，這裡的經藏之多亦令人咋舌：據說藏書共九百餘萬卷，分別收藏在寶彩、寶海、寶洋三個大殿內，其中的寶洋殿更高達九層樓，可以想見其廣大壯觀。Photo Credit: 柿子文化出版 圖2：據說，那爛陀園區內有許多紀念塔，是為那些來自四面八方、負笈異地卻不幸往生的各國學子們所建。
那爛陀的學生生活 那爛陀大學的學習內容相當廣泛，幾乎包含了當時知識份子應涉獵的所有學科。——玄奘《大唐西域記》 也就是說，戒日王以一百多個村莊的稅收，作為對那爛陀大學的供養，此外，附近二百戶人家也每天供應食品原料及日用品，讓僧眾師生們不必再出外托缽乞食，而能於寺中研讀經書，專心修學。
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